Att sjunga snuskvisor är ett förträffligt sätt att få skratta, dela erfarenheter, tolka erotiken på sitt eget vis och kanske bli lite … kåt om man har tur?
Duon Våtmark, som består av Sandra Berggren och Nina Grigorjeva, förmedlar snuskvisor runtom i landet och släpper den 26 juli skivan Hängande bröst.
– Det är klart man vill göra något annat än att bara spela polskor från Dalarna, säger Nina Grigorjeva som sjunger och spelar diverse flöjter i Våtmark.
– För mig var det också ett feministiskt uppvaknande att få sjunga de här visorna och jag insåg att jag behövde få göra det, jag blir glad av det här och det ger mig en sund inställning till min kropp. Det ger mig också en känsla av samhörighet med andra kvinnor genom historien – och det är dessutom sjukt roligt!
Grigorjeva tillägger att det inte alltid varit en självklarhet att sjunga visor på det här temat offentligt.
– Jag kommer från Sankt Petersburg och det känns som ett statement att sjunga de här visorna, för sådana sjöng man inte när jag var liten. Det är inte självklart att kvinnor kan stå på scen och sjunga snusk-visor.
Den svenska snuskvisan har genom historien sjungits lite här och var.
– Det fanns fula schlagers och fula ekivoka visor inom högre samhällsklasser. De sjöngs av både adeln och bondesamhället, alla samhällsklasser. Och så lånade man
melodier till texterna från psalmer, skillingtryck och vanliga snapsvisor till exempel.
– Och det sägs att de grövsta snuskvisorna sjöngs på flickinternat, där flickorna var runt nio år! tillägger Sandra Berggren, som sjunger och spelar fiol i duon.
Utövandet tycks dock ha varit uppdelat mellan könen.
– Vi har förstått att män och kvinnor ofta sjungit dem för sig. Det var vallpigor, sjömän, rallare … alla yrkesgrupper. Man sjöng jämt under arbetet. Det behövdes levande musik och på småtimmarna kom de här visorna fram, man kanske saknade det motsatta könet eller behövde kittla den erotiska fantasin. I dag sjungs fulvisorna för att föra människor samman. Sjunger man en fulvisa på ett jam till exempel är det en bra isbrytare, berättar Grigorjeva.
Fiol, flöjt och sång är inte en självklar sättning för en visgrupp. Hur närmar ni er visorna musikaliskt?
– Texten är viktigast och därför håller vi våra arrangemang ganska enkla. Och jag är riksspelman på Västerbottenlåtar så jag har velat smyga in lite sådana i vår musik, säger Sandra Berggren.
Hur skiljer sig historiens snuskvisor från snusket i dagens populärmusik?
– Jag skulle säga att de gamla låtarna är mycket mer kroppsbejakande. Vi har en låt där texten går “tjocka feta lår och fittan full med hår”. Det är en ganska sund inställning till en normal kvinnokropp. Jag upplever inte att de gamla visorna innehåller samma smalhetsideal som musik som ges ut i dag, säger Nina Grigorjeva.
Våtmark spelar snuskvisor på allt från folkmusikfestivaler till skolor och ålderdomshem. Skolprogrammet är från tretton år och uppåt.
– På ett ålderdomshem kom det fram en kvinna som sa att det var så härligt med två kvinnor som sjunger det här. Hon sa ”Annars får vi bara höra halleluja och halleluja här. Äntligen något nytt!”, skrattar Grigorjeva.
Sunniva Brynnel
[ur Lira #2 2025]
Fotnot: I sommar kan du uppleva Våtmark live på bland annat Stockholms Visfestival 5 juli, Korröfestivalen 24-26 juli och Medeltidsveckan på Gotland 3-6 augusti.
